Ce qu'un chrétien peut faire et ce qu'il ne peut pas faire: Une exploration des véritables principes de la vie chrétienne selon Léon Tolstoï [French]

Monument de la pens e chr tienne non-violente, "Ce qu'un chr tien peut faire et ce qu'il ne peut pas faire" de L on Tolsto est un vibrant plaidoyer pour un christianisme radical, fond sur une lecture litt rale du Sermon sur la montagne. Dans ce texte bref mais dense, le grand crivain russe expose sa vision d'une vie chr tienne authentique, rebours des compromissions et des hypocrisies de l' glise officielle. Pour Tolsto , l'essence du message du Christ tient en quelques pr ceptes simples mais exigeants, nonc s dans les vangiles: ne pas se mettre en col re, ne pas commettre l'adult re, ne pas faire de serments, ne pas r sister au m chant, aimer ses ennemis. Des commandements qui appellent une r volution int rieure et un changement radical de vie, loin des conventions sociales et des institutions humaines. Avec une rigueur implacable, Tolsto passe au crible les pratiques religieuses de son temps, d non ant l'hypocrisie des pri res publiques, le pharisa sme des aum nes ostentatoires, la vanit des titres et des honneurs. Pour lui, le vrai chr tien est celui qui vit dans l'humilit et la simplicit , partageant ses biens avec les pauvres et refusant toute forme de violence et de domination. Mais ce texte n'est pas seulement une critique acerbe de la religion tablie. C'est aussi et surtout un appel vibrant une foi renouvel e, centr e sur l'amour du prochain et le don de soi. En red couvrant la radicalit du message vang lique, Tolsto nous invite une conversion profonde, seule capable de transformer le monde et de faire advenir le Royaume de Dieu. Plus qu'un simple commentaire biblique, "Ce qu'un chr tien peut faire..." est un v ritable manifeste spirituel, qui a marqu des g n rations de croyants et de militants non-violents, de Gandhi Martin Luther King. Un texte toujours actuel, qui nous rappelle l'exigence r volutionnaire de l' vangile face aux compromis et aux l chet s de notre temps.