Masterarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,3, FernUniversit t Hagen (Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Paul Churchland ist einer der Hauptvertreter des 'Eliminativen Materialismus'. Im Rahmen der Masterarbeit wird seine Sichtweise diskutiert und der vielf ltigen Kritik daran gegen bergestellt. Im Mittelpunkt der Untersuchung stehen die kontroversen Fragestellungen, ob es sich bei der Alltagspsychologie um eine Theorie handelt, f r die eine Reduktion m glich oder eine Elimination n tig ist und ob die Neurowissenschaften einen konstruktiven Beitrag zur L sung des Problems beitragen k nnen. Die Auseinandersetzung mit den Thesen von Paul Churchland erfolgt insbesondere anhand der Argumentationen von Thomas Nagel und Frank Jackson sowie aus 'wittgensteinianischer' Richtung von Peter Hacker, Oswald Hanfling und Severin Schroeder. Geistige (mentale) Zust nde wie Emotionen, berzeugungen und Empfindungen gibt es genauso wenig wie es Hexen, D monen oder eine Zahnfee gibt. Diese kontraintuitive, radikale Sichtweise wird von einer Reihe von Philosophen unter dem Begriff 'Eliminativer Materialismus' vertreten. Der 'Eliminative Materialismus' ist damit eine L sungsvariante des K rper-Geist-Problems (Leib-Seele-Problems), dem zentralen Thema der Philosophie des Geistes. Vereinfacht ausgedr ckt wird beim K rper-Geist-Problem gefragt, wo Mentales stattfindet, was die 'wahre Natur' von geistigen Zust nden sowie Ereignissen ist und wie eine Verbindung mit der physischen K rperwelt gestaltet sein k nnte? Wenn nun mentale Zust nde berhaupt nicht existieren, sondern alles k rperlich/materiell ist, wird die Fragestellung nach der Interaktion zwischen K rper und Geist obsolet und entpuppt sich als Scheinproblem.
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